Hacklabs y Hackerspaces (traducción)

Kali nos mostró un artículo interesante sobre la diferencia entre hacklabs y hackerspaces que deberíamos leer, al este estar en inglés sería bueno traducirlo, vayamos actualizando la traducción en esta página :-)

Para las secciones que ya se encuentren traducidas al español, también sería súper que revisen la redacción ya en español, para que el documento pueda ser entendido

Algunas partes que no sepan como traducirlas encierrenlas en corchetes, para que alguien más pueda traducirlas.

Ejemplo:

Ingles : ... and the programmer started laughing out loud

Español: ... y el programador comenzo a [laughing out loud]

HACKLABS AND HACKERSPACES – TRACING TWO GENEALOGIES

0. Artículo Original

Hacklabs y Hackerspaces: trazando dos genealogias (by maxigas)- journal of peer production

1. Introducción

Se ve prometedor el mostrar en gráficas la genealogía de los hackerspaces desde el punto de vista de los hacklabs, ya que la relación entre estas escenas ha sido pocs veces discutidas y aún sigue sin ser explicada. Una examinación metodológica hará relucir muchas diferencias interesantes y las conexiones que pueden ser útiles para gente que busca fomentar y difundir la cultura de un hackerspace, de la misma forma para académicos que buscan conceptualizar y entender estas diferencias. En particular, los hackerspaces han probado ser un fenómeno viral el cual ha alcanzado la grandeza de su popularidad, y mientras una nueva ola de "fablabs" aparecen, personas como Grenzfurthner y Schneider(2009) comenzaron a realizar preguntas acerca de la dirección de estos movimientos. Me gustaría contribuir a este debate tomando en cuenta la dirección política y los potenciales políticos de los hacklabs y hackerspaces con un artículo comparativo, crítico e historiográfico. En general tengo más interés en como estas redes de instituciones y comunidades entrelazadas pueden salir del aparato capitalista de captura, y como estos potenciales son condicionados por un [embeddedeness (sugerencia--> inclusión histórica) ] histórico en varias escenas e historias.

Los hacklabs manifiestan ciertos tratos al igual que los hackerspaces, y, es por ello, que varias comunidades que se encuentran registradas en http://hackerspaces.org también se indentifican a sí mismos como hacklabs. Profundizando, algunos grupos registrados no serían considerados como hackerspaces "reales" por casí la mayoría de los otros.

De hecho, existe un espéctro bastante rico de términos y lugares con una [resemblance] familiar como los "coworking spaces", "innovation laboratories (laboratorios de innovación)", "media labs" y otros. No todos de los mencionados se basan en una comunidad existente, pero fueron fundados por actores del sistema formal de educación o el sector comercial. Es casi imposible de aclarar todo en el alcance de un pequeño artículo. Es por ello que consideraré para este artículo hacklabs y hackerspaces.

A pesar del hecho que estos espacios comparten la misma herencia cultural, algunas de sus ideologías y raíces históricas son de hecho diferentes. Esto resulta en una ligera diferencia en la adopción de tecnologías y una sutil divergencia en sus modelos organizacionales. Hablando en el contexto histórico, los hacklabs se iniciaron a mediados de los 90 y se extendieron en la primera mitad de los años 2000. Por otro lado, los hackerspaces se iniciaron a finales de los 90 y se extendieron en la segunda mitad de los años 2000. Ahora, en un contexto ideológico, gran parte de los hacklabs fueron explícitamente politisados como parte de un escenario anarquista/autónomo más amplio, mientras los hackerspaces, desarrollandose bajo la influencia del CCC (Chaos Computer Club), no necesariamente se definen a sí mismos como abiertamente políticos. Mientras la gente en ambos escenarios considerarían sus propias actividades como la libertad del conocimiento tecnológico y prácticas relacionadas, la interpretación de lo que significa "libertad" es difiere. Un ejemplo concreto de como estas divergencias históricas e ideológicas se muestran en el estado legal de estos espacios: mientras los hacklabs por lo general se encuentran en edificios ocupados (ocupas - squatted buildings), los hackerspaces generalmente son rentados.

Este artículo está compuesto de tres distintas secciones. Las primeras dos secciones la genealogía histórica e ideológica de los hacklabs y hackerspaces. La tercera sección trae el conocimiento de las dos secciones anteriores combinados para poder reflejar las diferencias desde un punto de vista contemporaneo. Mientras las secciones que muestran la genealogía son descriptivas, la evaluación de la última sección es normativa, preguntando en cómo las diferencias identificadas en el artículo son estratégicas desde el punto de vista de crear espacios, temas y tecnologías que son post-capitalistas.

Cabe notar que hasta el momento los términos "hacklab" y "hackerspace" son usados como sinónimos. Al contrario de prevalecer la categorización, haré uso de "hacklab" en el sentido histórico de los 90, para poder resaltar diferencias históricas e ideológicas que resultan en una especia de acercamiento diferente a la tecnología.

2. Hacklabs

El surgimiento de los hacklabs puede ser atribuido a varios factores. Para esbozar su genealogia, dos conceptos se apliaran aqui: El movimiento autonomo y el Activismo medial.

3. Hackerspaces

Es probablemente seguro decir que los hackerspaces están en el momento en la cima de su popularidad . Como fue mencionado en la introducción, muchas intituciones e iniciativas se llaman a si mismas "hackerspaces". Por lo menos en Europa, hay un núcleo de proyectos más o menos dirigidos por la comunidad que se definen como hackerspaces. El caso de hacklabs ya ha sido descrito, pero ese es solamente un ejemplo desde el extremo del espectro político. Hay un gran número de variaciones poblando el mundo, como fablabs, makerlabs, telecottages, medialabs, laboratorios de innovacion y espacios de trabajo conjunto. Lo que diferencia a los ultimos dos de las otros (y posiblemente también de los fablabs) es que fueron establecidos en el contexto de institución, ya sea ésta una universidad, una compañía o una fundación. Mas a menudo su misión es fomentar la innovación. Dichos espacios tienden a enfocarse en resultados concretos como proyectos de investigación o productos comerciales. "Telecottages" y "telehouses" ocupan la posición del medio -Por lo general son sembrados a partir de los fondos de desarrollo para mejorar las condiciones sociales y económicas locales a través de las TICs. Incluso "makerlabs" son empresas comerciales a veces (como el Flablab en Budapest, sin confundir con el Hungarian Autonomous Centre for Knowledge mencionado arriba), basadas en la idea de proporcionar acceso a herramientas para empresas y particulares como un servicio. Los "fablabs" podrían ser la siguiente generación en la evolución del hackerspace, enfocándose en la fabricación de objetos hechos a medida. Se enmarca como una re-imaginación de la fábrica con la inspiración del modelo de la producción entre iguales (MIT’s Center for Bits and Atoms, 2007). Lo que diferencia a los hackerspaces - junto con la mayoría fablabs - es que son creados por los hackers para hackers con la misión principal de apoyar el hacking.

Por lo tanto este es el punto central del paper, profundizar en los fenómenos sociales e históricos del hacking. Esto no quiere decir que los hacklabs - como su nombre lo dice - estarian menos involucrados e inspirados por la tradicion hacker. Un estudio separado podría estar dedicado a estos dos movimientos arraigados en el movimiento del software libre. Sin embargo, como ambos movimientos estan contribuyendo en el mismo grado pero de maneras diferentes, este aspecto no sera descrito extensamente aqui dado que el contraste seria mas dificil de cubrir. Por lo tanto, se supone que gran parte de lo que se dice aquí sobre la cultura hacker y su influencia en el movimiento hackerspace se aplica igualmente a los hacklabs.

Los comienzos de la subcultura hacker estan bien documentados. Curiosamente, también comienza en los 1960s y se extiende hasta los 1970s, al igual que la historia del movimiento autónomo. De hecho, en cierto sentido esta puede ser considerada como una de las subculturas jóvenes que Wallerstein atribuye al "choque cultural" de 1968 (2004). Para no perderse en la mitología, la historia se mantendrá corta y esquemática. Una cuna parece haber sido la cultura universitaria personificada por el Laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT y cultivado en media docena de otros institutos de investigación de todo el EE.UU. Otra fue la escena phreaker que encontró su expresión en la secuela Yippie de la revista TAP. Mientras que el primero esta trabajando en los avances de la ingeniería como las primeras computadoras y sistemas operativos, asi como en precursores de las redes de internet, la otra estaba haciendo lo opuesto: información de ingeniería inversa y tecnologias de comunicacion, que principalmente se traducieron en ese momento en redes telefonicas. En 1984 ATT se dividió en compañías mas pequeñas -la Baby Bells, pero no antes de que partes importantes de la red fueran cerradas por phreakers (Slatalla Quittner 1995, Sterling, 1992). Ese mismo año se vió el ultimo problema de TAP y el primer problema todavía vigente de la revista 2600. La cultura universitaria fue preservada en el archivo Jargon en 1975 que actualmente es preservado (Steele Raymond, 1996). El inventor del cyberpunk, William Gibson, popularizó el término cyberspace en su novela Neuromancer. De esta manera él inspiro la subcultura cyberpunk que dió una completa -aunque no real- visión del mundo a la cultura hacker. La idea de un futuro oscuro donde la libertad se encuentra en los márgenes y las corporaciones gobiernan el mundo hablaba tanto a los hackers universitarios como a los phreakers. Las estrellas del phreaker secreto han sido perseguidas por autoridades de la ley por sus bromas a los gigantes de la comunicacion, mientras Richard Stallman - "el ultimo de [la primera generación] de verdaderos hackers" (Levy [1984], 2001) — inventoó el software libre en 1983 y se puso en camino para combatir la creciente privatización del conocimiento hecha por las corporaciones, como podría ser visto en la expansión de las reclamaciones de derechos de autor en el software, la difusión de los acuerdos de no divulgación, y la proliferación de empresas de nueva creación.